Simbolismo de fé traduzido em passos coordenados pela esperança e suplício. O povo vai as ruas numa marcha heterogênea da Lapinha ao Campo Grande professando as mais denominadas fés. A sociedade organizada em seus pseudos grupos estabelecem suas pseudos relações com a estátua e sua representação na luta pela independência da Bahia. O carro chefe do cortejo do 02 de julho na Bahia, segue em ritmo acelerado, sendo ponto fulminante do sincretismo baiano, no qual a índia é ovacionada pelo povo por inúmeros nomes: Jurema, Catarina, Cabocla, Rainha, ou ainda, linda que não menstrua e não tem TPM.
