<br /><br />,<br /> the #1 network for Dailymotioners: <br />السلام عليكم <br />അൽ കിതാബ് ഷോർട്ട് ക്ലിപ്പ്സ് /നോട്ട്സ് No : 15<br /><br />05.03.18<br /><br />ബിസ്മില്ലാഹ് അഥവാ ബസ്മലയുടെ പുണ്യം <br /><br />ബിസ്മില്ലാഹിയുടെ പൂർണ്ണ രൂപം <br />بسْم اللّه الرَّحْمـَن الرَّحيم<br />'ബിസ്മില്ലാഹി ർറഹ്‌മാനി ർറഹീം '<br />എന്നാകുന്നു<br /><br />റഹ്‌മാനും റഹീമുമായ അല്ലാഹുവിന്റെ നാമത്തിൽ ( ഞാൻ ഇക്കാര്യം തുടങ്ങുന്നു ) എന്നതാണ് ഇതിന്റെ സാമാന്യമായ ആശയം.<br /><br />അല്ലാഹുവിന്റെ മൂന്നു വിശിഷ്ട നാമങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നതാണ് ഈ വാക്യം.അല്ലാഹു , അർറഹ്മാൻ, അർറഹീം എന്നിവയാണ് പ്രസ്തുത നാമങ്ങൾ.അർറഹ്മാൻ, അർറഹീം എന്നിവ അല്ലാഹുവിന്റെ കാരുണ്യത്തെ കുറിക്കുന്ന നാമങ്ങളാണ്.കാരുണ്യത്തിന്റെ ആധിക്യം കൂടുതൽ സൂചിപ്പിക്കുന്ന നാമം അർറഹ്മാൻ എന്ന നാമമാണ്.അല്ലാഹ് എന്നോ അർറഹ്മാൻ എന്നോ അല്ലാഹു അല്ലാതെ മറ്റാർക്കും ഉപയോഗിക്കാൻ പാടില്ല.<br /><br />വിശുദ്ധ ഖുർആനിൽ സൂറത്തുൽ ബറാഅത് ഒഴികെ എല്ലാ സൂറത്തിലും തുടക്കത്തിൽ ബിസ്മില്ലാഹ് ഉണ്ട്.സൂറതുന്നംലിൽ രണ്ടു ബിസ്മില്ലാഹ് ഉണ്ട്; ഒന്ന് തുടക്കത്തിലും മറ്റൊന്ന് ഇടയിലും .അതിനാൽ വിശുദ്ധ ഖുർആനിൽ ആകെ 114 ബിസ്മില്ലാഹ് ഉണ്ട്.<br /><br />ഏതൊരു അനുവദനീയമായ കാര്യം ചെയ്യാൻ തുടങ്ങുമ്പോഴും ബിസ്മില്ലാഹ് അഥവാ ബസ്മല ചൊല്ലുന്നത് ആ വിഷയത്തിൽ ബറകത്തു ഉണ്ടാകുന്നതിനു ഉതകുന്നതാണ്.അല്ലാഹുവിനു ദിക്ർ ചെയ്തു കൊണ്ട് (അല്ലാഹുവിനെ സ്മരിച്ചു കൊണ്ട്) കാര്യങ്ങൾ തുടങ്ങുക എന്നതാണ് ഇതിൽ അടങ്ങിയ ആശയം. <br /><br />ബിസ്മില്ലാഹ് കൊണ്ട് തുടങ്ങാത്ത ഏതൊരു കാര്യവും ബറകത്തു ഇല്ലാത്തതാണ് എന്ന് ഹദീസിൽ കാണാം.ഹംദു (അൽ ഹംദു ലില്ലാഹ് - സകല സ്ത്രോത്രവും അല്ലാഹുവിനാണ് എന്ന് പറയൽ ) തുടങ്ങാത്ത കാര്യവും അല്ലാഹുവിന്റെ ദിക്ർ കൊണ്ട് തുടങ്ങാത്ത കാര്യവും ബറകത്തു ഇല്ലാത്തതാണ് എന്ന് ഹദീസുകളുടെ ആശയത്തിൽ നിന്ന് മനസ്സിലാക്കാം.<br /><br />അതിനാൽ ബസ്മലത്തും (ബിസ്മില്ലാഹി ർറഹ്‌മാനി ർറഹീം ) ഹംദലത്തും (അൽ ഹംദു ലില്ലാഹി ..) ചൊല്ലി കാര്യങ്ങൾ തുടങ്ങുന്നതാണ് ഏറ്റവും പുണ്യകരമായ രീതി.ഫാതിഹ തുടങ്ങുന്നത് അങ്ങനെയാണല്ലോ.<br />ഇനി ഒരാൾ ഒരു കാര്യം ചെയ്യുമ്പോൾ ഏതെങ്കിലും ഒന്ന് മാത്രം ചെയ്യുകയാണെങ്കിൽ ബിസ്മില്ലാഹ് തെരഞ്ഞെടുക്കൽ ആയിരിക്കും കൂടുതൽ ഉത്തമം.<br /><br />അവലംബം :<br /><br />1.തഫ്സീർ ഇബ്നു കസീർ:<br />http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=40&idto=40&bk_no=49&ID=43<br />2.<br />غذاء الألباب في شرح منظومة الآداب<br />محمد بن أحمد بن سالم السفاريني<br /><br />http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=2&idto=2&bk_no=44&ID=3<br />3<br />htt..
