Quoi qu’il en soit notre « Druidisme » est aussi une volonté, la volonté de se rapprocher, au maximum,<br />du druidisme antique, tel qu’il fut (scientifiquement parlant).<br />La volonté aussi néanmoins de moderniser ce druidisme, un retour total au druidisme antique étant exclu (il serait de toute façon impossible).<br />Exemples de modernisation de ce druidisme païen.<br />— Abandon aux associations laïques du côté culturel (médecine, poésie, mathématique, etc.).Principe de séparation de l’Église et de l’État.<br />— Spécialisation par contre dans la spiritualité celtique, ou païenne en général, l’histoire de la religion,la philosophie et la métapsychique (dite aujourd’hui parapsychologie).<br />— Utilisation dans certains cas du vocabulaire actuel (Église, religion, baptême, et ainsi de suite).<br />Un juste milieu est évidemment à trouver entre un retour total au druidisme antique (fondamentalisme ou intégrisme) et une modernisation radicale trop révolutionnaire (plus de saie).<br /><br />L’AAP (athée agnostique panthéiste) celte ayant accepté de cosigner cette petite bibliothèque * dont il n’est que le rassembleur, le druide Hesunertus (Pierre de La Crau), ne se considère pas comme l’auteur de cet ouvrage collectif. Mais comme le simple porte-parole de l’équipe l’ayant composé. Pour ce qui est des autres sources de cet essai sur le druidisme, voir les remerciements de la bibliographie.<br />* Ce petit camminus est néanmoins important aussi pour les jeunes… de 7 à 77 ans ! Mantalon siron esi.<br /><br /><br /><br />
