Los acontecimientos tras las batallas de Acentejo y Aguere, cuando la Isla vivía una ficticia pacificación, se precipitan hacia un nuevo enfrentamiento cuando algunos “menceyatos de paz” del Sur de Tenerife recelan de las intenciones de los conquistadores. De la misma forma, esos territorios y sus respectivas poblaciones en las que la vida guanche prácticamente no había cambiado, comienzan a inquietar también al ejército castellano, culminando todo ello con un episodio poco conocido, como la Rebelión de los Magotes y su batalla acaecida el 29 de septiembre de 1496.<br /><br /> Este acontecimiento histórico le sirve de pretexto al autor para describir con meridiana nitidez la vida y costumbres de los guanches, los antiguos canarios, centrándose de manera especial en sus ritos y ceremonias, en la poco conocida dimensión espiritual de un pueblo y una cultura cuya memoria se atesoró durante siglos en la tradición oral.<br /> *********************************<br /><br />The events after the battles of Acentejo and Aguere, when the island lived a fictitious peace, rush toward a new confrontation when some "peace menceyatos" South of Tenerife (Canary Island) are suspicious of the intentions of the conquerors. Likewise, the territories and their populations in virtually Guanche life had not changed, begin to trouble also Castilian army, ending all with a little-known episode, as the Rebellion Magotes and his battle occurred on September 29, 1496.<br /><br /> This historic event serves as a pretext for the author to describe with utmost clarity the life and habits of the Guanches, the ancient canaries, focusing in particular on their rites and ceremonies, in the little-known spiritual dimension of a people and a culture whose memory be treasured for centuries in oral tradition.<br /><br /> The historical novel includes a glossary, which is philologically analyzed the terms used in the plot as natives, revealing exciting answers to certify that the vitality of oral tradition that has served as inspiration for the novel.
